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5.驯服醉象 101 6.六牙白象本生 105 ７.比豆梨贤者本生110 第二节 主题讨论 115 第三节 小结 120 第六章 总结论 126 参考书目130 彩图 Ⅰ 附录一ⅩⅦ ...Ghatotkacha Cave 一文中，对于Spink的反驳。第三章“佛传与本生故事在经典中的叙述”，主要以阿姜塔第1、2、16、17号石窟中的佛传与本生故事为主，依据经文的描述比对图版来说明壁画的故事内容。第四章“...
杨雅兰
|佛学论文|因明|五明|
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中国人五千年来的传统教育大纲可总结如下（详情见附录一）： 目前，传统伦理道德教育在中国已经开始受到重视。2001年1月，中国前国家主席江泽民先生，明确提出“以德治国”的方略。2004年初，中国...和平教育的一点浅见。净空深深地觉得，解决这个问题是二十一世纪世界存亡兴衰的关键。 一、世界冲突的根源 我们目前所处的时代，是史无前例的动乱时代，国与国之间、宗教之间、种族之间充满了冲突。而动乱、冲突...
净空教授
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琼室金石补正》卷57，宽104、厚52、残高225厘米。 今据《八琼室金石补正》、王荣玉等编《灵岩寺》附录一的录文，并经现场校对，特合校于后，以资研究(见附录)。 1．灵岩寺由“法定禅师”创立于“晋宋之际” 灵岩寺的创立，说者往往以后赵佛图澄的弟子僧朗于公元351年居泰山朗公谷为起始。但朗公谷神通寺在今柳埠，距灵岩寺实有三、四十公里之遥，不可混而一之。 宋代王逵撰《齐州灵岩寺千佛殿记》(《...
温玉咸
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参考文献 162
附录一 “佛教信徒濒死经验之研究”访谈大纲 169
附录二 受访同意书 170
附录三 濒死经验自我陈述表 171
-----------------...生死观。当事人为了解释自己的濒死经验而寻求宗教归依，希冀从宗教中获致心理平衡，找到解答。佛教信仰对濒死经验有相当之影响，一方面是因为濒死经验的内涵既是唯识所成，熏习心识记忆所在的环境文化自然成为重要影响...
吴琦芬
|佛学论文|因明|五明|
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助念团领导之法师、居士大德依实际经验指导编录而成，详细内容请参阅《饬终须知》或《人生最大一件事》、《怎样念佛往生不退成佛》等相关书籍。
附录一：临终善巧开导（妙音净宗学苑资料提供）
...愿，持佛名号，求生西方，圆成无上佛道。阿弥陀佛！
附录二：南无阿弥陀佛释义
太虚大师
南无阿弥陀佛是一句天竺国里的说话，变成我们中国话：‘南无’就是恭敬、皈依、信仰、服从...
佚名
|临终 助念|
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附录一：临终善巧开导
（妙音净宗学苑资科提供）
临终之际，欲令亡者生正念，其善巧之开导安慰，极为重要。除对亡者善巧开导外，善巧开导亡者之冤亲债主，令生正念，亦殊为紧要。...譬如怯夫上山，自力不足，幸有前牵后推，左右扶掖之力，便可登峰造极。’
一、 临终念佛助念最切要
（摘录自回归莲花的故乡）
生死事大，人命无常。是以我佛世尊待说此念佛法门也...
道升居士整理
|临终 助念|
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多种，但多加以了改头换面和增减，惟独这第七卷经文的抄袭，改动不是很大。这部分的抄袭源头一直湮没于历史尘埃中，幸有日本保存的密教经籍和敦煌遗书的出现，才使我们能掀开它的面纱，一窥真容。 附录一，真智译...集经》《楞严》而一之）”。这里提到的“大佛顶别行法”，全称为“大佛顶如来放光悉怛多般怛罗大神力都摄一切咒王陀罗尼经大威德最胜金轮三昧咒品第一，又名大佛顶别行法，无畏出”，见于日本大正藏第十九册。《楞严百...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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担荷，可以正言。“因即录以为序。
中华民国四十三年甲午夏李逸尘谨识
附录一：
金刚上师大持明班智达法贤金刚法狮子传略
法贤金刚上师，窀穸已安，松楸粗备，缅怀往事，谨将...宗舜法师：李逸尘居士“《佛说无量寿经诠释》序”引言
2001年9月，宗舜收到台湾许万藏居士通过《僧伽》杂志社转来的一封信，随信附了一份资料。在信中，许居士对我们依据...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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115 附录.123 附录一：关于“五阴魔”的相关经证.123 附录二：与“楞严”有关的问题经证.126 附录三：关于“魔事”的相关经证.131 附录四：关于“金刚藏王菩萨”的相关经证.141 附录五：关于“谤法者”的相关经证.142 附表151 附表（一）智旭撰述《楞严经文句》五阴魔相总表151 附表（二）德清撰述《楞严经通议》五阴魔相总表152 附表（三）真鉴撰述《楞严经正脉疏...
蔡旻芳
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期刊178 四、英文参考书目178 附录179 附录一、佛光山慈悲基金会田野调查表（一）179 附录二、佛光山慈悲基金会田野调查表（二）180 附录三、国内学者相关文献之研究182 附录四、...申请立案，成为一法律上承认合法的非营利组织，不仅可尽心致力于社会公益慈善事业的推动，并可享有免税的优惠，这种扶孤济弱的精神，正是人间净土的实现，发挥人间佛教正面积极的示范作用。 论文的第二个部分，...
林美玲
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